أب أوّلًا - التعريف : لغة : الأب : هو إنسان ذكر تولّد من نطفته إنسان آخر ( « 1 » ) . وقال الجرجاني : « الأب : حيوان يتولّد من نطفته شخص آخر من نوعه » ( « 2 » ) . وأصله ابَوٌ - بالتحريك - لأنّ جمعه آباء مثل قفا وأقفاء ورحىً وأرحاء ، حذفت لامه وهي واوٌ ؛ لأنّك تقول في التثنية ابَوان ( « 3 » ) ، ومثل آباء : أُبُوّ وأَبُون وأُبُوَّة ، وهو في اللغة بمعنى الوالد ( « 4 » ) . وقال ابن فارس : « الهمزة والباء والواو يدلّ على التربية والغَذْو ، أبوتُ الشيء آبوه أبْواً : إذا غذوته . وبذلك سمّي الأب أباً ، ويقال في النسبة إلى أب أبَويّ » ( « 5 » ) . وقال الراغب : « يسمّى كلّ من كان سبباً في إيجاد شيء أو صلاحه أو ظهوره أباً ، ولذلك يسمّى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أبا المؤمنين . . . وروي أنّه قال لعليّ : « أنا وأنت أبوا هذه الامّة » ( « 6 » ) » ، وقد اطلق الأب على العمّ في قوله تعالى : « قالوا نعبدُ إلهكَ وإلهَ آبائِك إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ » ( « 7 » ) ؛ فإنّ إسماعيل لم يكن من آباء بني يعقوب وإنّما كان عمّهم ( « 8 » ) . ويسمّى العمّ مع الأب أبوين وكذلك الامّ مع الأب ، وكذلك الجدّ مع الأب ( « 9 » ) ، وورد أيضاً : الخال أحد الأبوين ( « 10 » ) . والظاهر أنّ لفظ ( الأب ) حقيقة في الوالد ، ولعلّه غير مختصّ بالأب المباشر بل يشمل الجدّ للأب وإن علا ، قال تعالى - حكاية عن يوسف عليه السلام - : « وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ

--> ( 1 ) انظر : الكلّيات : 25 . ( 2 ) التعريفات : 11 . ( 3 ) لسان العرب 1 : 56 . المصباح المنير : 2 . ( 4 ) لسان العرب 1 : 57 - 58 . ( 5 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 44 . ( 6 ) المفردات : 57 . بحار الأنوار 16 : 95 ، ح 29 . ( 7 ) البقرة : 133 . ( 8 ) انظر : المفردات : 57 . ( 9 ) المفردات : 57 . ( 10 ) الكلّيات : 26 .